Evrei 7

-
7:1
ούτος γαρ
Căci acest
Μελχισεδέκ
Melhisedec,
βασιλεύς
împărat
Σαλήμ
al Salemului,
ιερεύς
preot
του
al
θεού
Dumnezeului
του
cel
υψίστου
Preaînalt,
ο
care
συναντήσας
a întâmpinat
Αβραάμ
pe Avraam
υποστρέφοντι
care se întorcea
από
de la
της
κοπής
măcelul
των
βασιλέων
împăraților,
και
și
ευλογήσας αυτόν
l-a binecuvântat,
-
7:2
ω και
și căruia
δεκάτην
zeciuială
από
din
πάντων
toate
εμέρισεν
i-a împărțit
Αβραάμ
Avraam,
πρώτον
mai întâi
μεν
în adevăr,
ερμηνευόμενος
fiind interpretat,
βασιλεύς
împărat
δικαιοσύνης
al dreptății,
έπειτα δε
iar apoi
και
și
βασιλεύς
împărat
Σαλήμ
al Salemului,
ο
care
εστι
este
βασιλεύς
împărat
ειρήνης
al păcii,
-
7:3
απάτωρ
fără tată,
αμήτωρ
fără mamă,
αγενεαλόγητος
fără genealogie,
μήτε
[2 nici
αρχήν
3 început
ημερών
4 al zilelor,
μήτε
5 nici
ζωής
7 al vieții
τέλος
6 sfârșit
έχων
1 ne având],
αφωμοιωμένος
fiind asemănat
δε
dar
τω
cu
υιώ
Fiul
του
lui
θεού
Dumnezeu,
μένει
rămâne
ιερεύς
preot
εις
pentru
το
διηνεκές
totdeauna.
-
7:4
θεωρείτε
Vedeți
δε
dar
πηλίκος
cât de mare
ούτος
e acesta,
ω
căruia
και
și
δεκάτην
zeciuială
Αβραάμ
Avraam
έδωκεν
i-a dat
εκ
din
των
cele
ακροθινίων
mai bune prăzi,
ο
el
πατριάρχης
patriarhul.
-
7:5
και
Și
οι
cei,
μεν
de fapt,
εκ
dintre
των
υιών
fiii
Λευϊ
lui Levi,
την
ιερατείαν
preoția
λαμβάνοντες
primind,
εντολήν
poruncă
έχουσιν
au
αποδεκατούν
să ia zeciuială
τον
de la
λαόν
popor
κατά
după
τον
νόμον
lege,
τουτ΄ έστι
adică
τους
de la
αδελφούς
frații
αυτών
lor,
καίπερ
deși
εξεληλυθότας
au ieșit
εκ
din
της
οσφύος
coapsa
Αβραάμ
lui Avraam.
-
7:6
ο
El
δε
însă
μη
ne
γενεαλογούμενος
trăgându-se genealogic
εξ
dintre
αυτών
ei,
δεδεκάτωκε
a primit zeciuială
τον
de la
Αβραάμ
Avraam,
και
și
τον
cel
έχοντα
având
τας
επαγγελίας
promisiunile
ευλόγηκε
a binecuvântat.
-
7:7
χωρίς
E dincolo
δε
însă
πάσης
de orice
αντιλογίας
discuție --
το
cel
έλαττον
mai mic
υπό
de
του
cel
κρείττονος
mai mare
ευλογείται
e binecuvântat.
-
7:8
και
Și
ώδε
aici
μεν
de fapt
δεκάτας
zeciuială
αποθνήσκοντες
[3 muritori
άνθρωποι
2 oameni
λαμβάνουσιν
1 primesc],
εκεί
acolo
δε
însă
μαρτυρούμενος
unul care a mărturisit
ότι
ζη
e viu.
-
7:9
και
Și
ως
cum
έπος
am spune
ειπείν
zicând,
διά
prin
Αβραάμ
Avraam
και
chiar și
Λευϊ
Levi,
ο
cel
δεκάτας
zeciuială
λαμβάνων
primind,
δεδεκάτωται
dă zeciuială.
-
7:10
έτι γαρ
Căci încă
εν
în
τη
οσφύϊ
coapsa
του
πατρός
tatălui
ην
era
ότε
când
συνήντησεν αυτώ
l-a întâmpinat
Μελχισεδέκ
Melhisedec.
-
7:11
ει
Dacă
μεν
de fapt
ούν
deci,
τελείωσις
desăvârșirea
διά
prin
της
Λευϊτικής ιερωσύνης
preoția lui Levi
ην
ar fi fost,
λαός γαρ
(căci poporul
επ΄
în raport cu
αυτή
ea
νενομοθέτητο
a primit legea),
τις
de ce
έτι
încă mai era
χρεία
nevoie ca
κατά
potrivit
την
τάξιν
rânduielii
Μελχισεδέκ
lui Melhisedec
έτερον
un alt
ανίστασθαι ιερέα
preot să se ridice,
και
și
ου
nu
κατά
potrivit
την
τάξιν
rânduielii
Ααρών
lui Aaron
λέγεσθαι
să fie numit?
-
7:12
μετατιθεμένης γαρ
Căci fiind transpusă
της
ιερωσύνης
preoția,
εξ
din
ανάγκης
necesitate,
και
de asemenea
νόμου μετάθεσις
o transpunere a legii
γίνεται
a avut loc.
-
7:13
εφ ον γαρ
Căci acela despre care
λέγεται
sunt spuse
ταύτα
acestea,
φυλής ετέρας
altei seminții
μετέσχηκεν
îi aparține,
αφ΄
din
ης
care
ουδείς
nimeni nu
προσέσχηκε
a dat atenție
τω
θυσιαστηρίω
altarului.
-
7:14
πρόδηλον γαρ
Căci e evident
ότι
εξ
din
Ιούδα
Iuda
ανατέταλκεν
S-a ridicat
κύριος
Domnul
ημών
nostru,
εις
despre
ην
care
φυλήν
seminție
ουδέν
nimic
περί
cu privire la
ιερωσύνης
preoție
Μωϋσης
Moise
ελάλησε
nu a spus.
-
7:15
και
Și
περισσότερον
mult mai mult
έτι
încă
κατάδηλόν
evident
εστιν
este,
ει
întrucât
κατά
după
την
ομοιότητα
asemănarea
Μελχισεδέκ
lui Melhisedec
ανίσταται
se ridică
ιερεύς έτερος
un alt preot,
-
7:16
ος
Care
ου
nu
κατά
potrivit
όμον
legii
εντολής
poruncii
σαρκικής
de carne
γέγονεν
a avut loc,
αλλά
ci
κατά
potrivit
δύναμιν
puterii
ζωής
vieții
ακαταλύτου
nepieritoare.
-
7:17
μαρτυρεί γαρ
Căci mărturisește
ότι
că,
συ
Tu ești
ιερεύς
preot
εις
în
τον
αιώνα
veac
κατά
după
την
τάξιν
rânduiala
Μελχισεδέκ
lui Melhisedec.
-
7:18
αθέτησις μεν γαρ
Căci în adevăr, o desființare
γίνεται
are loc
προαγούσης
a precedentei
εντολής
porunci,
διά
datorită
το
[1
αυτής
5 ei
ασθενές
2 slăbiciunii
και
3 și
ανωφελές
4 inutilității].
-
7:19
ουδέν γαρ
Căci nimic nu
ετελείωσεν
a desăvârșit
νόμος
legea,
επεισαγωγή
fiind o introducere
δε
însă
κρείττονος
a unei mai bune
ελπίδος
speranțe
δι΄
prin
ης
care
εγγίζομεν
ne apropiem
τω
de
θεώ
Dumnezeu.
-
7:20
και
Și aceasta
καθ΄
potrivit cu
όσον
faptul în plus,
ου
nu
χωρίς
fără
ορκωμοσίας
jurământ;
-
7:21
οι μεν γαρ
căci în adevăr ei
χωρίς
fără
ορκωμοσίας
jurământ
εισίν
erau
ιερείς γεγονότες
făcuți preoți;
ο
El
δε
însă
μετά
cu
ορκωμοσίας
jurământ
διά
după cum
του
λέγοντος
s-a spus
προς
pentru
αυτόν
El,
ώμοσε
A jurat
κύριος
Domnul
και
și
ου
nu
μεταμεληθήσεται
Îi va părea rău,
συ
Tu
ιερεύς
ești preot
εις
în
τον
αιώνα
veac
κατά
după
την
τάξιν
rânduiala
Μελχισεδέκ
lui Melhisedec.
-
7:22
κατά
În raport cu
τοσούτον
un mult
κρείττονος
mai bun
διαθήκης
legământ
γέγονεν
a devenit
έγγυος
garant
Ιησούς
Isus.
-
7:23
και
Și
οι
μεν
într-adevăr
πλείονές
mulți
εισι
erau
γεγονότες
făcuți
ιερείς
preoți,
διά
datorită
το
θανάτω
morții
κωλύεσθαι
fiind opriți
παραμένειν
să dăinuiască.
-
7:24
ο
El
δε
însă
διά
datorită
το
μένειν
dăinuirii
αυτόν
Lui
εις
în
τον
αιώνα
veac,
απαράβατον
[4 intransmisibiă
έχει
1 are
την
2
ιερωσύνην
3 preoția].
-
7:25
όθεν
Motiv pentru care
και
și
σώζειν
să salveze
εις
în
το
παντελές
mod complet
δύναται
poate
τους
pe cei
προσερχομένους
apropiindu-se
δι΄
prin
αυτού
El
τω
de
θεώ
Dumnezeu,
πάντοτε
pururea
ζων
trăind
εις
pentru
το
εντυγχάνειν
a mijloci
υπέρ
pentru
αυτών
ei.
-
7:26
τοιούτος γαρ
Căci un astfel
ημίν
[ni
έπρεπεν
se potrivea
αρχιερεύς
1 Mare Preot],
όσιος
pios,
άκακος
fără răutate,
αμίαντος
fără pată,
κεχωρισμένος
separat
από
de
των
αμαρτωλών
păcătoși,
και
și
υψηλότερος
mai mare decât
των
ουρανών
cerurile
γενόμενος
făcut;
-
7:27
ος
Care
ουκ
nu
έχει
are
καθ΄
în fiecare
ημέραν
zi
ανάγκην
nevoie
ώσπερ
ca
οι
αρχιερείς
marii preoți,
πρότερον
mai întâi
υπέρ
pentru
των
ιδίων
propriile
αμαρτιών
păcate
θυσίας
jertfe
αναφέρειν
să ofere,
έπειτα
și apoi
των
pentru
του
ale
λαού
poporului;
τούτο γαρ
căci aceasta
εποίησεν
a făcut-o
εφάπαξ
o dată pentru totdeauna,
εαυτόν
pe Sine
ανενέγκας
oferindu-Se jertfă.
-
7:28
νόμος γαρ
Căci legea
ανθρώπους καθίστησιν αρχιερείς
punea mari preoți oameni
έχοντας
având
ασθένειαν
slăbiciuni,
λόγος
cuvântul
δε
însă
της
cel
ορκωμοσίας
al jurământului
της
cel
μετά
de după
τον
νόμον
lege,
υιόν
pune un Fiu
εις
în
τον
αιώνα
veac
τετελειωμένον
făcut desăvârșit.